Reina Valera New Testament of the Bible 1858 by Anon.

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4 mas cuando se manifesto la bondad del Salvador nuestro Dios, y su amor
para con los hombres,

5 no por las obras de justicia que nosotros habiamos hecho, mas por su
misericordia, nos salvo por el lavamiento de la regeneracion, y de la
renovacion del Espiritu Santo:

6 el cual derramo en nosotros abundantemente por Jesu Cristo Salvador
nuestro:

7 para que justificados con su gracia, seamos hechos herederos segun la
esperanza de la vida eterna.

8 Palabra fiel [es,] y esto quiero que afirmes: que los que creen a Dios,
procuren gobernarse en buenas obras: esto es lo bueno y lo util a los
hombres.

9 Mas las cuestiones necias, y las genealogias, y contenciones, y debates de
la ley evita: porque son sin provecho y vanas.

10 Al hombre hereje, despues de una y otra amonestacion, desechale:

11 estando cierto que el tal es trastornado, y peca, condenado de su propio
juicio.

12 CUANDO enviare a ti a Artemas, o a Tychico, procura de venir a mi a
Nicopolis: porque alli he determinado de invernar.

13 A Zenas doctor de la ley, y a Apolo envia delante, procurando que nada
les falte.

14 Aprendan asimismo los nuestros a gobernarse en buenas obras para los usos
necesarios, porque no sean inutiles.

15 Todos los que estan conmigo te saludan. Saluda a los que nos aman en la
fe.

LA gracia [sea] con todos vosotros. Amen.

LA

EPISTOLA DEL APOSTOL SAN PABLO

A

FILEMON.

1 PABLO, preso por causa de Cristo Jesus, y el hermano Timoteo, a Filemon
amado, y coadjutor nuestro;

2 y a la amada Appia, y a Archipo, companero de nuestra milicia, y a la
Iglesia que esta en tu casa:

3 Gracia y paz tengais de Dios nuestro Padre, y del Senor Jesu Cristo.

4 Doy gracias a mi Dios, haciendo siempre memoria de ti en mis oraciones,

5 oyendo tu caridad, y la fe que tienes en el Senor Jesus, y para con todos
los santos:

6 que la comunicacion de tu fe sea eficaz para conocimiento de todo el bien
que [esta] en vosotros por Cristo Jesus:

7 porque tenemos gran gozo y consolacion de tu caridad, de que por ti, ioh
hermano! han sido recreadas las entranas de los santos.

8 Por lo cual, aunque tengo mucho atrevimiento en Cristo de mandarte lo que
te conviene,

9 ruego antes por la caridad, porque soy tal, es a saber, Pablo, viejo, y
aun ahora preso por amor de Jesu Cristo.

10 Lo que ruego [es] por mi hijo Onesimo, que he engendrado en mi prision;

11 el cual en otro tiempo te fue inutil, mas ahora a ti y a mi asaz util.

12 Volvile a enviar: mas recibele tu como a mis entranas.

13 Yo quisiera detenerle conmigo, para que en lugar de ti me sirviera en la
prision del Evangelio.

14 Mas nada quise hacer sin tu consejo, porque tu beneficio no fuese como de
necesidad, mas voluntario.

15 Porque sera maravilla, si no se ha apartado de ti por [algun] tiempo,
para que le volvieses a tener para siempre:

16 ya no como siervo, antes mas que siervo, [como] hermano amado, mayormente
de mi; y ?cuanto mas de ti, en la carne, y en el Senor?

17 asi que, si me tienes por companero, recibele como a mi.

18 Y si en algo te dano, o te debe, ponlo a mi cuenta.

19 Yo Pablo lo escribi de mi mano: yo lo pagare; por no decirte que aun a ti
mismo te me debes de mas.

20 Asi hermano, yo goce de ti en el Senor, que recrees mis entranas en el
Senor.

21 Te he escrito confiando en tu obediencia, sabiendo que aun haras mas de
lo que digo.

22 Y asimismo tambien apareja de hospedarme: porque espero que por vuestras
oraciones os tengo de ser concedido.

23 Te saludan Epafras, mi companero en la prision por Cristo Jesus,

24 Marcos, Aristarco, Demas, Lucas, mis ayudadores.

25 LA gracia del Senor nuestro Jesu Cristo [sea] con vuestro espiritu. Amen.

LA

EPISTOLA DEL APOSTOL SAN PABLO

A LOS

HEBREOS.

CAPITULO 1

1 HABIENDO Dios hablado muchas veces, y en muchas maneras en otro tiempo a
los padres por los profetas, a la postre en estos tiempos nos ha hablado por
el Hijo;

2 al cual constituyo por heredero de todo, por el cual asimismo hizo los
siglos;

3 el cual siendo el resplandor de gloria, y la imagen de su sustancia, y
sustentando todas las cosas con la palabra de su potencia, habiendo hecho la
purgacion de nuestros pecados por si mismo, se asento a la diestra de la
Majestad en las alturas:

4 hecho tanto mas excelente que los angeles, cuanto alcanzo mas excelente
nombre que ellos.

5 ?Porque a cual de los angeles dijo [Dios] jamas: Mi Hijo eres tu, yo te he
engendrado hoy? Y otra vez: ?Yo sere a el Padre, y el me sera a mi Hijo?

6 Y otra vez, metiendo al Primogenito en la redondez de la tierra, dice: Y
adorenle todos los angeles de Dios.

7 Y ciertamente de los angeles dice: El que hace sus angeles espiritus, y
sus ministros, llama de fuego.

8 Mas al Hijo: Tu trono, ioh Dios! por siglo de siglos: vara de equidad la
vara de tu reino:

9 amaste la justicia, y aborreciste la maldad: por lo cual te ungio Dios, el
Dios tuyo, con aceite de alegria mas que a tus companeros.

10 Y: Tu, ioh Senor! en el principio fundaste la tierra; y los cielos son
obras de tus manos:

11 los cuales pereceran, mas tu eres permanente; y todos ellos se
envejeceran como una ropa;

12 y como un vestido los envolveras, y seran mudados: tu empero eres el
mismo, y tus anos nunca se acabaran.

13 Pues, ?a cual de los angeles dijo jamas: Asientate a mi diestra, hasta
que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?

14 ?No son todos espiritus servidores, enviados en servicio por causa de los
que seran herederos de salud?

CAPITULO 2

1 POR lo cual es menester que tanto con mas diligencia guardemos las cosas
que hemos oido, porque no nos escurramos.

2 Porque si la palabra dicha por [el ministerio de] los angeles fue firme, y
toda rebelion y desobediencia recibio justa paga^ de su galardon,

3 ?como escaparemos nosotros, si tuvieremos en poco una salud tan grande? la
cual habiendo comenzado a ser publicada por el Senor, ha sido confirmada
hasta nosotros por los que le oyeron a el mismo:

4 testificando juntamente con ellos Dios con senales, y milagros, y diversas
maravillas, y con dones del Espiritu Santo, [repartiendolos] segun su
voluntad.

5 Porque no sujeto a los angeles el mundo venidero, del cual hablamos.

6 Testifico uno empero en cierto lugar, diciendo: ?Que es el hombre que te
acuerdas de el, o el hijo del hombre que le visitas?

7 hicistele un poco menor que los angeles, coronastele de gloria y de honra,
y pusistele sobre las obras de tus manos:

8 todas las cosas sujetaste debajo de sus pies. Porque en cuanto le sujeto
todas las cosas, nada dejo que no sea sujeto a el. Mas aun no vemos que todas
las cosas le sean sujetas.

9 Empero vemos a aquel Jesus, coronado de gloria y de honra, que es hecho un
poco menor que los angeles por pasion de muerte, para que por gracia de Dios
gustase la muerte por todos.

10 Porque convenia, que aquel por cuya causa [son] todas las cosas, y por el
cual [son] todas las cosas, habiendo de traer en [su] gloria a muchos hijos,
hiciese consumado por aflicciones al autor de la salud de ellos.

11 Porque el que santifica y los que son santificados de uno [son] todos:
por lo cual no se avergueenza de llamarlos hermanos,

12 diciendo: Anunciare a mis hermanos tu nombre, en medio de la congregacion
te alabare.

13 Y otra vez: Yo confiare en el. Y otra vez: He aqui yo, y los hijos que me
dio Dios.

14 Asi que por cuanto los hijos comunicaron de carne y sangre, el tambien
participo de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenia el imperio de
la muerte, es a saber, al diablo;

15 y librar a los que por el temor de la muerte estaban por toda la vida
sujetos a servidumbre.

16 Que no tomo a los angeles, mas a la simiente de Abraham tomo.

17 Por lo cual debia hacerse en todo semejante a los hermanos, para ser
hecho misericordioso y fiel pontifice en lo que es para con Dios, [es a
saber,] para expiar los pecados del pueblo.

18 Porque en cuanto el mismo padecio, y fue tentado, es poderoso tambien
para socorrer a los que son tentados.

CAPITULO 3

1 POR tanto, hermanos santos, participantes de la vocacion celestial,
considerad el Apostol y Pontifice de nuestra profesion, Cristo Jesus,

2 fiel al que le constituyo sobre toda su casa, como tambien Moises.

3 Porque de [tanto] mayor gloria que Moises este es estimado digno, cuanto
tiene mayor dignidad que la casa el que la fabrico.

4 Porque toda casa es edificada de alguno: y el que crio todas las cosas,
Dios es.

5 Y Moises a la verdad fue fiel sobre toda su casa, como criado, para
testificar lo que se habia de decir:

6 mas Cristo, como hijo sobre su casa; la cual casa somos nosotros, si hasta
el cabo retuvieremos firme la confianza y la gloria de la esperanza.

7 Por lo cual, como dice el Espiritu Santo: Si oyereis hoy su voz:

8 no endurezcais vuestros corazones como en la irritacion, en el dia de la
tentacion en el desierto,

9 donde me tentaron vuestros padres; me probaron, y vieron mis obras durante
cuarenta anos.

10 A causa de lo cual me enemiste con esta generacion, y dije: Perpetuamente
yerran de corazon, ni ellos han conocido mis caminos;

11 y les jure en mi ira: No entraran en mi reposo.

12 Mirad, hermanos, que en ninguno de vosotros haya corazon malo de
incredulidad para apartarse del Dios vivo;

13 antes exhortaos los unos a los otros cada dia, entre tanto que se dice
Hoy; porque ninguno de vosotros se endurezca con engano de pecado.

14 (Porque participantes de Cristo somos hechos, si empero retuvieremos
firme hasta el cabo el principio de su sustancia.)

15 Entre tanto que se dice: Si oyereis hoy su voz, no endurezcais vuestros
corazones, como en la irritacion.

16 Porque algunos de los que habian salido de Egipto con Moises, habiendolo
oido, le irritaron; aunque no todos.

17 Mas, ?con quienes se enemisto por cuarenta anos? ?no fue con los que
pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto?

18 ?Y a quienes juro que no entrarian en su reposo, sino a aquellos que no
obedecieron?

19 Y vemos que no pudieron entrar a causa de la incredulidad.

CAPITULO 4

1 TEMAMOS, pues, que alguna vez, dejando la promesa de la entrada en su
reposo, alguno de nosotros parezca haberse apartado.

2 Porque tambien a nosotros nos ha sido anunciado como a ellos: mas no les
aprovecho el oir la palabra a los que la oyeron sin mezclar fe.

3 Entramos empero en el reposo los que hemos creido, de la manera que dijo:
Asi que les jure en mi ira, no entraran en mi reposo: aun acabadas las obras
desde el principio del mundo.

4 Porque en un cierto lugar dijo asi del septimo dia: Y reposo Dios de todas
sus obras en el septimo dia.

5 Y otra vez aqui: No entraran en mi reposo.

6 Asi que pues que resta que algunos han de entrar en el, y que aquellos a
quienes primero fue anunciado, no entraron por causa de la incredulidad,

7 determina otra vez un cierto dia, diciendo por David, tanto tiempo
despues: Hoy, como esta dicho: Si oyereis Hoy su voz, no endurezcais vuestros
corazones.

8 Porque si Jesus les hubiera dado el reposo, no hablara despues de otro
dia.

9 Asi que queda el sabatismo para el pueblo de Dios.

10 Porque el que ha entrado en su reposo, tambien el ha reposado de sus
obras, como Dios de las suyas.

11 Procuremos, pues, de entrar en aquel reposo, que ninguno caiga en
semejante ejemplo de incredulidad.

12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y mas penetrante que todo
cuchillo de dos filos: y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espiritu,
y las coyunturas, y tuetanos; y que discierne los pensamientos, y las
intenciones del corazon.

13 Y no hay cosa criada que no sea manifiesta en su presencia: antes todas
las cosas [estan] desnudas y abiertas a sus ojos, del cual hablamos.

14 POR tanto teniendo un gran pontifice, que penetro los cielos, Jesus el
Hijo de Dios, retengamos [esta] profesion.

15 Que no tenemos pontifice que no se pueda resentir de nuestras flaquezas:
[mas] tentado en todo segun [nuestra] semejanza, sacado el pecado.

16 Lleguemonos, pues, confiadamente al trono de su gracia, para alcanzar
misericordia, y hallar gracia para la ayuda oportuna.

CAPITULO 5

1 PORQUE todo pontifice es tomado de los hombres, constituido en lugar de
los hombres en lo que a Dios toca, para que ofrezca presentes y sacrificios
por los pecados:

2 que se pueda compadecer de los ignorantes y errados, porque el tambien
esta rodeado de flaqueza:

3 por causa de la cual deba, asi tambien por si como por el pueblo, ofrecer
por los pecados.

4 Ni nadie toma para si la honra, sino el que es llamado de Dios, como
Aaron.

5 Asi tambien Cristo no se glorifico a si mismo, haciendose pontifice, mas
el que le dijo: Tu eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy.

6 Como tambien dice en otro lugar: Tu [eres] sacerdote eternamente, segun el
orden de Melchisedec.

7 El cual en los dias de su carne, ofreciendo ruegos y suplicacion con gran
clamor y lagrimas al que le podia librar de la muerte, fue oido de [su]
miedo.

8 Y aunque era hijo, por lo que padecio aprendio la obediencia:

9 en la cual consumado, fue hecho causa de eterna salud a todos los que le
obedecen:

10 nombrado de Dios pontifice segun el orden de Melchisedec.

11 Del cual tenemos mucho que decir, y dificultoso de declarar, por cuanto
sois flacos para oir.

12 Porque habiendo de ser ya maestros, si miramos al tiempo, teneis
necesidad de volver a ser ensenados, de cuales sean los primeros rudimentos
de las palabras de Dios; y sois hechos [tales] que tengais necesidad de
leche, no de mantenimiento firme.

13 Que cualquiera que se mantiene de leche, es inhabil para la palabra de la
justicia, porque es nino.

14 Mas de los perfectos es la vianda firme, [es a saber,] de los que por la
costumbre tienen [ya] los sentidos ejercitados a la discrecion del bien y del
mal.

CAPITULO 6

1 POR lo cual dejando ya la palabra del comienzo [en la institucion] de
Cristo, vamos adelante a la perfeccion, no echando otra vez el fundamento de
penitencia* de las obras de muerte, y de la fe a Dios, {* Enmienda de
vida.}

2 de la doctrina de los bautismos, y de la imposicion de manos, y de la
resurreccion de los muertos, y del juicio eterno;

3 y esto haremos, a la verdad, si Dios lo permitiere.

4 Porque es imposible que los que una vez recibieron la luz, y que gustaron
aquel don celestial, y que fueron hechos participes del Espiritu Santo,

5 y que asimismo gustaron la buena palabra de Dios, y las virtudes del siglo
venidero,

6 y recayeron, puedan ser renovados de nuevo por penitencia, crucificando
otra vez para si mismos al Hijo de Dios, y exponiendole a vituperio.

7 Porque la tierra que embebe el agua que muchas veces vino sobre ella, y
que engendra yerba a su tiempo a aquellos de los cuales es labrada, recibe
bendicion de Dios:

8 mas la que produce espinas y abrojos, es reprobada, y cercana de
maldicion, y su fin [sera] por fuego.

9 Pero de vosotros, ioh amados! esperamos mejores cosas que estas, y mas
cercanas a salud, aunque hablamos asi.

10 Porque Dios no es injusto que se olvide de vuestra obra, y del trabajo de
la caridad que habeis mostrado en su nombre, habiendo ayudado a los santos, y
ayudandoles.

11 Mas deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el
cabo para cumplimiento de [su] esperanza:

12 que no os hagais perezosos, mas imitadores de aquellos que por la fe y la
paciencia heredaran las promesas.

13 Porque prometiendo Dios a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juro
por si mismo,

14 diciendo: Que te bendecire bendiciendo; y multiplicando te multiplicare.

15 Y asi esperando con longanimidad alcanzo la promesa.

16 Porque los hombres ciertamente por el que es mayor que ellos juran: y el
fin de todas sus controversias es el juramento para confirmacion.

17 En lo cual queriendo Dios mostrar mas abundantemente a los herederos de
la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento;

18 para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios
mienta, tengamos un fortisimo consuelo, los que nos acojemos a trabarnos de
la esperanza propuesta;

19 la cual tenemos como por segura y firme ancla del alma, y que entra hasta
dentro del velo:

20 donde entro por nosotros [nuestro] precursor Jesus, hecho pontifice
eternamente segun el orden de Melchisedec.

CAPITULO 7

1 PORQUE este Melchisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altisimo, el
cual salio a recibir a Abraham que volvia de la matanza de los reyes, y le
bendijo:

2 al cual asimismo repartio Abraham los diezmos de todo: primeramente el se
interpreta, Rey de justicia; y luego tambien, Rey de Salem, que es, Rey de
paz;

3 sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de dias, ni fin
de vida; mas hecho semejante al Hijo de Dios, se queda sacerdote eternamente.

4 Mirad pues cuan grande sea este, al cual aun Abraham el patriarca haya
dado diezmos de los despojos.

5 Que ciertamente los que de los hijos de Levi toman el sacerdocio, tienen
mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segun la ley, es a saber, de sus
hermanos, aunque tambien ellos hayan salido de los lomos de Abraham.

6 Mas aquel, cuya genealogia no es contada en ellos, tomo de Abraham los
diezmos, y bendijo al que tenia las promesas.

7 Que sin contradiccion alguna lo que es menos es bendecido de lo que es
mas.

8 Y aqui ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas alli, aquel
del cual esta dado testimonio, que vive.

9 Y, por decirlo asi, en Abraham fue diezmado tambien el mismo Levi que
recibe los diezmos:

10 porque aun [Levi] estaba en los lomos de [su] padre, cuando Melchisedec
salio a recibir a Abraham.

11 Pues si la perfeccion era por el sacerdocio Levitico, (porque debajo de
el recibio el pueblo la ley,) ?que necesidad habia aun de que se levantase
otro sacerdote segun el orden de Melchisedec, y que no fuese llamado segun el
orden de Aaron?

12 Luego traspasado el sacerdocio, necesario es que se haga tambien
traspasamiento de la ley.

13 Porque [aquel] del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie
presidio al altar.

14 Porque manifiesto es que el Senor nuestro nacio de la tribu de Juda, en
la cual tribu nada hablo Moises [tocante] al sacerdocio.

15 Y aun mas manifiesto es, si se levante otro sacerdote que sea semejante a
Melchisedec:

16 el cual no es hecho conforme a la ley del mandamiento carnal, mas por
virtud de vida sin muerte.

17 Porque el testimonio es de esta manera: Que tu [eres] sacerdote para
siempre segun el orden de Melchisedec.

18 El mandamiento precedente cierto se abroga por su flaqueza e inutilidad:

19 porque nada perfecciono la ley, sino la introduccion de mejor esperanza,
por la cual nos acercamos a Dios:

20 [y tanto mas] en cuanto no [es] sin juramento:

21 (porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas
este, con juramento por aquel que le dijo: Juro el Senor, y no se
arrepentira: Tu eres sacerdote eternamente segun el orden de Melchisedec:)

22 tanto de mejor testamento es hecho prometedor Jesus.

23 Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no
podian permanecer:

24 mas este, por cuanto permanece eternamente, tiene el sacerdocio eterno.

25 Por lo cual puede tambien salvar eternamente a los que por el se allegan
a Dios, viviendo siempre para rogar por ellos:

26 porque tal pontifice nos convenia tener, santo, inocente, limpio,
apartado de los pecadores, y hecho mas sublime que los cielos.

27 Que no tuviese necesidad cada dia, como los [otros] sacerdotes, de
ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo:
porque esto hizo una vez ofreciendose a si mismo.

28 Porque la ley constituye sacerdotes a hombres flacos: mas la palabra del
juramento, despues de la ley, al Hijo perfecto eternamente.

CAPITULO 8

1 ASI que la suma acerca de lo dicho [es:] Que tenemos tal pontifice que se
asento a la diestra del trono de la Majestad en los cielos:

2 ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernaculo que el Senor
asento, y no hombre.

3 Porque todo pontifice es puesto para ofrecer presentes y sacrificios: por
lo cual es necesario que tambien tuviese algo que ofrecer.

4 Asi que si estuviese sobre la tierra, ni aun seria sacerdote, habiendo aun
los otros sacerdotes que ofrecen los presentes segun la ley.

5 (los cuales sirven por dechado y sombra de las cosas celestiales, como fue
respondido a Moises cuando habia de acabar el tabernaculo: Mira, dice, haz
todas las cosas conforme al dechado que te ha sido mostrado en el monte.)

6 Mas ahora [tanto] mejor ministerio es el suyo, cuanto de mejor testamento
es mediador, el cual es hecho de mejores promesas.

7 Porque si en aquel primero no hubiera falta, cierto no se hubiera
procurado lugar para el segundo.

8 Porque reprendiendolos, dice: He aqui, vienen dias, dice el Senor, y
consumare para con la casa de Israel, y para con la casa de Juda, un nuevo
testamento:

9 no como el testamento que hice a vuestros padres el dia que los tome por
la mano que los sacaria de la tierra de Egipto; porque ellos no permanecieron
en mi testamento, y yo los menosprecie, dice el Senor:

10 por lo cual este es el testamento que ordenare a la casa de Israel
despues de aquellos dias, dice el Senor: Dare mis leyes en el alma de ellos,
y sobre el corazon de ellos las escribire; y sere a ellos por Dios, y ellos
me seran a mi por pueblo:

11 y ninguno ensenara a su projimo, ni ninguno a su hermano, diciendo:
Conoce al Senor: porque todos me conoceran desde el menor de ellos hasta el
mayor.

12 Porque sere propicio a sus iniquidades, y a sus pecados; y de sus
iniquidades no me acordare mas.

13 Diciendo nuevo, dio por viejo al primero. Y lo que es dado por viejo y se
envejece, cerca esta de desvanecerse.

CAPITULO 9

1 TENIA empero tambien el primero [sus] justificaciones del culto, y [su]
santuario mundano.

2 Porque el tabernaculo fue hecho: el primero, en que [estaban] las
lamparas, y la mesa, y los panes de la proposicion, lo que llaman el
santuario.

3 Tras el segundo velo [estaba] el tabernaculo que llaman el lugar
santisimo,

4 que tenia un incensario de oro, y el arca del concierto cubierta de todas
partes al rededor de oro: en que [estaba] una urna de oro que tenia el mana,
y la vara de Aaron que reverdecio, y las tablas del testamento,

5 y sobre ella los querubines de la gloria que cubrian el propiciatorio: de
las cuales cosas no se puede ahora decir en particular.

6 Y estas cosas asi ordenadas, en el primer tabernaculo siempre entraban los
sacerdotes para hacer los oficios de los sacrificios:

7 mas en el segundo, solo el pontifice una vez en el ano, no sin sangre, la
cual ofrece por su ignorancia, y la del pueblo:

8 dando en esto a entender el Espiritu Santo, que aun no estaba descubierto
camino para el [verdadero] santuario, entre tanto que el primer tabernaculo
estuviese en pie.

9 Lo cual [era] figura de aquel tiempo presente, en el cual se ofrecian
presentes y sacrificios, que no podian hacer perfecto al que servia [con
ellos:]

10 sino en viandas, y en bebidas, y en diversos lavamientos, y justicias de
la carne, impuestas hasta el tiempo de la correccion.

11 Mas estando ya presente Cristo, pontifice de los bienes que habian de
venir, por [otro] mas amplio y mas perfecto tabernaculo, no hecho de manos,
es a saber, no de esta creacion:

12 y no por sangre de machos de cabrio ni de becerros, mas por su propia
sangre entro una vez en el santuario inventado para eterna redencion.

13 Porque si la sangre de los toros y de los machos de cabrio, y la ceniza
esparcida de la becerra, santifica a los inmundos para limpiamiento de la
carne,

14 ?cuanto mas la sangre de Cristo, el cual por el Espiritu eterno se
ofrecio a si mismo sin mancha a Dios, limpiara vuestras conciencias de las
obras de muerte para que sirvais al Dios vivo?

15 asi que por eso es mediador del nuevo testamento, para que entreviniendo
muerte para la remision de las rebeliones que habia debajo del primer
testamento, los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna.

16 Porque donde el testamento es, necesario es que intervenga muerte del
testador.

17 Porque el testamento con la muerte es confirmado: de otra manera no es
valido entre tanto que el testador vive.

18 De donde [vino] que ni aun el primero fue consagrado sin sangre.

19 Porque habiendo leido Moises todos los mandamientos de la ley a todo el
pueblo, tomando la sangre de los becerros y de los machos de cabrio, con
agua, y lana de grana, e hisopo, rocio a todo el pueblo, y juntamente al
mismo libro,

20 diciendo: Esta es la sangre del testamento que Dios os ha mandado.

21 Y ademas de esto, el tabernaculo tambien, y todos los vasos sacros rocio
con la sangre.

22 Y casi todo es purificado segun la ley con sangre; y sin derramamiento de
sangre no se hace remision.

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