Reina Valera New Testament of the Bible 1862 by Anon.

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8 Palabra fiel, y estas cosas quiero que afirmes, para que los que creen a
Dios procuren gobernarse en buenas obras. Estas cosas son buenas y utiles a
los hombres.

9 Mas las cuestiones necias, y genealogias, y contenciones y debates acerca
de la ley evita: porque son sin provecho y vanas.

10 Rehusa hombre hereje, despues de una y otra amonestacion;

11 Estando cierto que el tal es trastornado, y peca, siendo condenado de su
propio juicio.

12 Cuando enviare a ti a Artemas o a Tichico, procura venir a mi a
Nicopolis; porque alli he determinado invernar.

13 A Zenas, doctor de la ley, y a Apolos envia delante, procurando que nada
les falte.

14 Y aprendan asimismo los nuestros a gobernarse en buenas obras para los
usos necesarios, para que no sean sin fruto.

15 Todos los que estan conmigo te saludan. Saluda a los que nos aman en la
fe. La gracia [sea] con todos vosotros. Amen.

A Tito, el cual fue el primer obispo ordenado a la iglesia de los Cretenses,
escrita de Nicopolis de Macedonia.

LA EPISTOLA DEL APOSTOL SAN PABLO

A

FILEMON.

1 PABLO, prisionero de Jesu-Cristo, y el hermano Timoteo, a Filemon amado, y
coadjutor nuestro;

2 Y a la amada Apphia, y a Archipo, companero de nuestra milicia, y a la
iglesia [que esta] en tu casa:

3 Gracia a vosotros, y paz de Dios nuestro Padre, y del Senor Jesu-Cristo.

4 Doy gracias a mi Dios, haciendo siempre memoria de ti en mis oraciones,

5 Oyendo tu caridad, y la fe que tienes en el Senor Jesus, y para con todos
los santos,

6 Para que la comunicacion de tu fe sea eficaz en el conocimiento de todo el
bien que [esta] en vosotros por Cristo Jesus.

7 Porque tenemos gran gozo y consolacion de tu caridad, de que por ti, oh
hermano, han sido recreadas las entranas de los santos.

8 Por lo cual, aunque tengo mucha resolucion en Cristo para mandarte lo que
conviene,

9 Ruego[te] mas bien por amor, siendo tal cual [soy,] Pablo viejo, y aun
ahora prisionero de Jesu-Cristo.

10 Ruegote por mi hijo Onesimo, que he engendrado en mis prisiones;

11 El cual en otro tiempo te fue inutil, mas ahora a ti y a mi [es] util:

12 El cual [te] vuelvo a enviar: tu, pues recibele como a mis entranas.

13 Yo quisiera detenerle conmigo, para que en lugar de ti me sirviese en las
prisiones del Evangelio.

14 Mas nada quise hacer sin tu consejo, porque tu beneficio no fuese como de
necesidad, sino voluntario.

15 Porque acaso por esto se ha apartado de ti por [algun] tiempo; para que
lo recibieses para siempre;

16 No ya como siervo, antes mas que siervo, [como] hermano amado, mayormente
de mi, pero ?cuanto mas de ti, en la carne, y en el Senor?

17 Asi que, si me tienes por companero, recibele como a mi.

18 Y si en algo te dano, o te debe, ponlo a mi cuenta.

19 Yo Pablo [lo] escribi de mi mano; yo [lo] pagare, por no decirte que aun
a ti mismo te me debes demas.

20 Si, hermano, goceme yo de ti en el Senor; recrea mis entranas en el
Senor.

21 Te he escrito confiando en tu obediencia, sabiendo que aun haras mas de
lo que digo.

22 Y asimismo preparame tambien alojamiento; porque espero que por vuestras
oraciones os tengo de ser concedido.

23 Te saludan Epafras, mi companero en la prision por Cristo Jesus,

24 Marcos , Aristarco , Demas, y Lucas, mis cooperadores.

25 La gracia de nuestro Senor Jesu-Cristo [sea] con vuestro espiritu. Amen.

A Filemon fue enviada de Roma por Onesimo siervo.

LA EPISTOLA DEL APOSTOL SAN PABLO

A LOS

HEBREOS.

CAPITULO 1.

1 DIOS, habiendo hablado muchas veces, y en muchas maneras en otro tiempo a
los padres por los profetas,

2 En estos postreros dias nos ha hablado por el Hijo, al cual constituyo
heredero de todo, por el cual asimismo hizo el universo:

3 El cual, siendo el resplandor de gloria, y la misma imagen de su
sustancia, y sustentando todas las cosas con la palabra de su potencia,
habiendo hecho la purgacion de nuestros pecados por si mismo, se sento a la
diestra de la Majestad en las alturas,

4 Hecho tanto mas excelente que los angeles, cuanto alcanzo por herencia mas
excelente nombre que ellos.

5 Porque ?a cual de los angeles dijo [Dios] jamas: Mi Hijo eres tu, hoy yo
te he engendrado? Y otra vez ?Yo sere a el Padre, y el me sera a mi Hijo?

6 Y otra vez, cuando introduce al Primogenito en la tierra, dice: Y adorenle
todos los angeles de Dios.

7 Y ciertamente de los angeles dice: El que hace sus angeles espiritus, y a
sus ministros llama de fuego:

8 Mas al Hijo: Tu trono, oh Dios, por siglo del siglo; vara de equidad la
vara de tu reino:

9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad; por lo cual te ungio Dios
el Dios tuyo, con oleo de alegria mas que a tus companeros:

10 Y: Tu, oh Senor, en el principio fundaste la tierra; y los cielos son
obras de tus manos:

11 Ellos pereceran mas tu eres permanente; y todos ellos se envejeceran como
una vestidura.

12 Y como un vestido los envolveras, y seran mudados; empero tu eres el
mismo, y tus anos no acabaran.

13 Pues ?a cual de los angeles dijo jamas: Sientate a mi diestra, hasta que
ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?

14 ?No son todos espiritus administradores, enviados para servicio a favor
de los que seran herederos de salud?

CAPITULO 2.

1 POR tanto es menester que con mas diligencia atendamos a las cosas que
hemos oido, porque no nos escurramos.

2 Porque si la palabra dicha por [el ministerio] de los angeles fue firme, y
toda rebelion y desobediencia recibio justa paga de retribucion,

3 ?Como escaparemos nosotros, si tuvieremos en poco una salud tan grande? La
cual, habiendo comenzado a ser publicada por el Senor, ha sido confirmada
hasta nosotros por los que [le] oyeron;

4 Testificando juntamente [con ellos] Dios con senales y milagros, y
diversas maravillas, y repartimientos del Espiritu Santo segun su voluntad.

5 Porque no sujeto a los angeles el mundo venidero, del cual hablamos.

6 Testifico empero uno, en cierto lugar, diciendo: ?Que es el hombre que te
acuerdas de el? ?o el hijo del hombre, que le visitas?

7 Tu le hiciste un poco menor que los angeles, coronastele de gloria y de
honra, y pusistele sobre las obras de tus manos:

8 Todas las cosas sujetaste debajo de sus pies. Porque en cuanto le sujeto
todas las cosas, nada dejo que no sea sujeto a el. Mas aun no vemos que todas
las cosas le sean sujetas.

9 Empero vemos coronado de gloria y de honra, por el padecimiento de muerte,
a aquel Jesus que es hecho un poco menor que los angeles, para que por gracia
de Dios gustase la muerte por todos.

10 Porque convenia, que aquel por cuya causa [son] todas las cosas, y por el
cual todas las cosas [subsisten,] habiendo de llevar a [su] gloria a muchos
hijos, hiciese consumado por aflicciones al autor de la salud de ellos.

11 Porque el que santifica y los que son santificados, de uno [son] todos:
por lo cual no se avergueenza de llamarlos hermanos,

12 Diciendo: Anunciare a mis hermanos tu nombre, en medio de la congregacion
te alabare.

13 Y otra vez: Yo confiare en el. Y otra vez: He aqui yo y los hijos que me
dio Dios.

14 Asi que por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, el tambien
participo de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenia el imperio de
la muerte, es a saber, al diablo,

15 Y librar a los que por el temor de la muerte estaban por toda la vida
sujetos a servidumbre.

16 Porque ciertamente no tomo a los angeles, sino a la simiente de Abraham
tomo.

17 Por lo cual debia ser en todo semejante a los hermanos, para venir a ser
misericordioso y fiel Pontifice en lo que es para con Dios, para expiar los
pecados del pueblo.

18 Porque en cuanto el mismo padecio, siendo tentado, es poderoso para
[tambien] socorrer a los que son tentados.

CAPITULO 3.

1 POR tanto, hermanos santos, participantes de la vocacion celestial,
considerad el Apostol y Pontifice de nuestra profesion, Cristo Jesus,

2 El cual es fiel al que le constituyo, como tambien [lo fue] Moises sobre
toda su casa.

3 Porque de [tanto] mayor gloria que Moises este es estimado digno, cuanto
tiene mayor dignidad que la casa el que la fabrico.

4 Porque toda casa es edificada de alguno: mas el que crio todas las cosas,
[es] Dios.

5 Y Moises a la verdad [fue] fiel sobre toda su casa, como criado, para
testificar lo que se habia de decir:

6 Mas Cristo como Hijo sobre su casa; la cual casa somos nosotros, si hasta
el cabo retuvieremos firme la confianza y la gloria de la esperanza.

7 Por lo cual, (como dice el Espiritu Santo: Si oyereis hoy su voz,

8 No endurezcais vuestros corazones como en la provocacion, en el dia de la
tentacion en el desierto,

9 Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, y vieron mis obras
cuarenta anos.

10 A causa de lo cual me enemiste con esta generacion, y dije: Siempre
divagan ellos de corazon, y no han conocido mis caminos.

11 Jure pues en mi ira: No entraran en mi reposo.)

12 Mirad, hermanos, que en ninguno de vosotros haya corazon malo de
incredulidad para apartarse del Dios vivo:

13 Antes exhortaos los unos a los otros cada dia, entretanto que se dice
Hoy, porque ninguno de vosotros se endurezca con engano de pecado.

14 Porque participantes de Cristo somos hechos, con tal que conservemos
firme hasta el fin el principio de nuestra confianza;

15 Entretanto que se dice: Si oyereis su voz hoy, no endurezcais vuestros
corazones, como en la provocacion.

16 Porque algunos de los que habian salido de Egipto con Moises, habiendo
oido, provocaron; aunque no todos.

17 Mas ?con cuales estuvo enojado cuarenta anos? ?no [fue] con los que
pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto?

18 ?Y a quienes juro que no entrarian en su reposo, sino a aquellos que no
obedecieron?

19 Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad.

CAPITULO 4.

1 TEMAMOS, pues, que quedando aun la promesa de entrar en su reposo,
aparezca alguno de vosotros haberse apartado.

2 Porque tambien a nosotros se nos ha evangelizado como a ellos; mas no les
aprovecho el oir la palabra a los que [la] oyeron sin mezclar fe.

3 Empero entramos en el reposo los que hemos creido, de la manera que dijo:
Como jure en mi ira, no entraran en mi reposo; aun acabadas las obras desde
el principio del mundo.

4 Porque en un cierto lugar dijo asi del septimo dia: Y reposo Dios de todas
sus obras en el septimo dia.

5 Y otra vez aqui: No entraran en mi reposo.

6 Asi que, pues que resta que algunos han de entrar en el, y aquellos a
quienes primero fue anunciado no entraron por causa de desobediencia,

7 Determina otra vez un cierto dia diciendo por David: Hoy, despues de tanto
tiempo; como esta dicho: Si oyereis su voz hoy, no endurezcais vuestros
corazones.

8 Porque si Josue les hubiera dado el reposo, no hablaria despues de otro
dia.

9 Por tanto queda un reposo para el pueblo de Dios.

10 Porque el que ha entrado en su reposo, tambien el ha reposado de sus
obras, como Dios de las suyas.

11 Procuremos, pues, de entrar en aquel reposo; que ninguno caiga en
semejante ejemplo de desobediencia^.

12 Porque la palabra de Dios [es] viva y eficaz, y mas penetrante que toda
espada de dos filos: y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espiritu, y
las coyunturas y tuetanos; y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazon.

13 Y no hay cosa criada que no sea manifiesta en su presencia; antes todas
las cosas [estan] desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que
dar cuenta.

14 Por tanto teniendo un gran Pontifice, que penetro los cielos, Jesus el
Hijo de Dios, retengamos [nuestra] profesion.

15 Porque no tenemos un Pontifice que no se pueda compadecer de nuestras
flaquezas; mas tentado en todo segun [nuestra] semejanza, [pero] sin pecado.

16 Lleguemonos pues confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia, y hallar gracia para el oportuno socorro.

CAPITULO 5.

1 PORQUE todo pontifice tomado de entre los hombres, es constituido a favor
de los hombres en lo que a Dios toca, para que ofrezca presentes y
sacrificios por los pecados:

2 Que se pueda compadecer de los ignorantes y extraviados, pues que el
tambien esta rodeado de flaqueza.

3 Y por causa de ella debe, como por si mismo, asi tambien por el pueblo,
ofrecer por los pecados.

4 Ni nadie toma para si la honra, sino el que es llamado de Dios, como
Aaron.

5 Asi tambien Cristo no se glorifico a si mismo haciendose Pontifice, mas el
que le dijo: Tu eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy.

6 Como tambien dice en otro [lugar:] Tu [eres] Sacerdote eternamente, segun
el orden de Melchisedech.

7 El cual en los dias de su carne, ofreciendo ruegos y suplicas con gran
clamor y lagrimas al que le podia librar de muerte, fue oido por [su]
reverencial miedo.

8 Aunque era Hijo, por lo que padecio aprendio la obediencia;

9 Y consumado, vino a ser causa de eterna salud a todos los que le obedecen;

10 Nombrado de Dios Pontifice segun el orden de Melchisedech.

11 Del cual tenemos mucho que decir, y dificultoso de declarar, por cuanto
sois flacos para oir.

12 Porque debiendo ser ya maestros [de otros,] a causa del tiempo, teneis
necesidad de volver a ser ensenados cuales [sean] los primeros rudimentos de
las palabras de Dios; y habeis llegado a ser [tales] que tengais necesidad de
leche, y no de manjar solido.

13 Que cualquiera que participa de la leche, es inhabil para la palabra de
la justicia, porque es nino;

14 Mas la vianda firme es para los perfectos, para los que por la costumbre
tienen [ya] los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

CAPITULO 6.

1 POR tanto, dejando la palabra del comienzo en la doctrina de Cristo vamos
adelante a la perfeccion; no echando otra vez el fundamento del
arrepentimiento de obras muertas, y de la fe en Dios,

2 De la doctrina de bautismos, y de la imposicion de manos, y de la
resurreccion de los muertos, y del juicio eterno:

3 Y esto haremos, a la verdad, si Dios [lo] permitiere.

4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados, y gustaron el
don celestial, y fueron hechos participes del Espiritu Santo,

5 Y asimismo gustaron la buena palabra de Dios, y las virtudes del siglo
venidero,

6 Y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de
nuevo para si mismos al Hijo de Dios, y exponiendo[le] a vituperio.

7 Porque la tierra que embebe el agua que muchas veces vino sobre ella, y
produce yerba provechosa a aquellos de los cuales es labrada, recibe
bendicion de Dios.

8 Mas la que produce espinas y abrojos, [es] reprobada, y cercana de
maldicion; cuyo fin [sera] el ser abrasada.

9 Pero de vosotros, oh amados, esperamos mejores cosas, y mas cercanas a
salud, aunque hablamos asi.

10 Porque Dios no [es] injusto, para olvidar vuestra obra y el trabajo de
amor que habeis mostrado a su nombre, habiendo asistido y asistiendo [aun] a
los santos.

11 Mas deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el
cabo, para cumplimiento de [su] esperanza;

12 Que no os hagais perezosos, mas imitadores de aquellos que por la fe y la
paciencia heredaran las promesas.

13 Porque prometiendo Dios a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juro
por si mismo,

14 Diciendo: De cierto te bendecire bendiciendo; y multiplicando, te
multiplicare.

15 Y asi, esperando con largura de animo, alcanzo la promesa.

16 Porque los hombres ciertamente por el mayor [que ellos] juran: y el fin
de todas sus controversias es el juramento para confirmacion.

17 Por lo cual, queriendo Dios mostrar mas abundantemente a los herederos de
la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento;

18 Para que por dos cosas inmutables, en las cuales [es] imposible que Dios
mienta, tengamos un fortisimo consuelo, los que nos acogemos a trabarnos de
la esperanza propuesta:

19 La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que entra hasta
dentro del velo;

20 Donde entro por nosotros [nuestro] precursor Jesus, hecho Pontifice
eternalmente segun el, orden de Melchisedech.

CAPITULO 7.

1 PORQUE este Melchisedech, rey de Salem, sacerdote del Dios Altisimo, el
cual salio a recibir a Abraham que volvia de la derrota de los reyes, y le
bendijo,

2 Al cual asimismo dio Abraham los diezmos de todo, primeramente el se
interpreta Rey de justicia; y luego tambien Rey de Salem, que es, Rey de paz:

3 Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de dias, ni fin
de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para
siempre.

4 Mirad pues cuan grande [fuera] este, al cual aun Abraham el patriarca dio
diezmos de los despojos.

5 Y ciertamente los que de los hijos de Levi toman el sacerdocio, tienen
mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segun la ley, es a saber, de sus
hermanos, aunque tambien hayan salido de los lomos de Abraham.

6 Mas aquel cuya genealogia no es contada de ellos, tomo de Abraham los
diezmos, y bendijo al que tenia las promesas.

7 Y sin contradiccion alguna lo que es menos es bendecido de lo que es mas.

8 Y aqui ciertamente los hombres mortales toman los diezmos; mas alli aquel
del cual esta dado testimonio que vive.

9 Y, por decir asi, en Abraham fue diezmado tambien Levi, que recibe los
diezmos;

10 Porque aun estaba [Levi] en los lomos de [su] padre cuando Melchisedech
le salio al encuentro.

11 Pues si la perfeccion era por el sacerdocio Levitico (porque debajo de el
recibio el pueblo la ley) ?que necesidad [habia] aun de que se levantase otro
sacerdote segun el orden de Melchisedech, y que no fuese llamado segun el
orden de Aaron?

12 Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga tambien mudanza de la
ley.

13 Porque [aquel] del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie
asistio al altar.

14 Porque notorio [es] que el Senor nuestro nacio de la tribu de Juda, sobre
cuya tribu nada hablo Moises tocante al sacerdocio.

15 Y aun mas manifiesto es, si a semejanza de Melchisedech se levanta otro
sacerdote,

16 El cual no es hecho conforme a la ley del mandamiento carnal, sino segun
la virtud de vida indisoluble;

17 Pues [asi] da [Dios] testimonio [de ello:] Tu [eres] Sacerdote para
siempre segun el orden de Melchisedech.

18 El mandamiento precedente cierto se abroga por su flaqueza e inutilidad:

19 Porque nada perfecciono la ley; mas [hizolo] la introduccion de mejor
esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.

20 Y por cuanto no [fue] sin juramento;

21 (Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas
este, con juramento por el que le dijo: Juro el Senor, y no se arrepentira:
Tu eres sacerdote eternamente segun el orden de Melchisedech:)

22 Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesus.

23 Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no
podian permanecer:

24 Mas este, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio
inmutable:

25 Por lo cual puede tambien salvar eternamente a los que por el se allegan
a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

26 Porque tal Pontifice nos convenia [tener:] santo, inocente, limpio,
apartado de los pecadores, y hecho mas sublime que los cielos:

27 Que no tiene necesidad cada dia, como los [otros] sacerdotes, de ofrecer
primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto
[lo] hizo una sola vez, ofreciendose a si mismo.

28 Porque la ley constituye sacerdotes hombres flacos; mas la palabra del
juramento, despues de la ley, [constituye] al Hijo hecho perfecto para
siempre.

CAPITULO 8.

1 ASI que la suma acerca de lo dicho [es:] Tenemos tal Pontifice que se
asento a la diestra del trono de la Majestad en los cielos;

2 Ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernaculo que el Senor
asento, y no el hombre.

3 Porque todo pontifice es puesto para ofrecer presentes y sacrificios; por
lo cual [es] necesario que tambien este tuviese algo que ofrecer.

4 Asi que si estuviese sobre la tierra, ni aun seria sacerdote, habiendo aun
los [otros] sacerdotes que ofrecen los presentes segun la ley;

5 Los cuales sirven de bosquejo y sombra de las cosas celestiales, como fue
respondido a Moises cuando habia de acabar el tabernaculo: Mira, dice, haz
todas las cosas conforme al dechado que te ha sido mostrado en el monte.

6 Mas ahora [tanto] mejor ministerio es el suyo, cuanto es Mediador de un
mejor pacto, el cual ha sido formado sobre mejores promesas.

7 Porque si aquel primero fuera sin falta, cierto no se hubiera procurado
lugar de segundo.

8 Porque reprendiendolos dice: He aqui, vienen dias, dice el Senor, y
consumare para con la casa de Israel y para con la casa de Juda un nuevo
pacto;

9 No como el pacto que hice con sus padres el dia que los tome por la mano
para sacarlos de la tierra de Egipto: porque ellos no permanecieron en mi
pacto, y yo los menosprecie, dice el Senor.

10 Por lo cual este es el pacto que ordenare a la casa de Israel despues de
aquellos dias, dice el Senor: Dare mis leyes en el alma de ellos, y sobre el
corazon de ellos las escribire: y sere a ellos por Dios, y ellos me seran a
mi por pueblo:

11 Y ninguno ensenara a su projimo, ni ninguno a su hermano, diciendo:
Conoce al Senor; porque todos me conoceran, desde el menor de ellos hasta el
mayor.

12 Porque sere propicio a sus injusticias, y de sus pecados, y de sus
iniquidades no me acordare mas.

13 Diciendo Nuevo [pacto,] dio por viejo al primero y lo que es dado por
viejo y se envejece, cerca esta de desvanecerse.

CAPITULO 9.

1 TENIA empero tambien el primer [pacto] reglamentos del culto, y [su]
santuario mundano.

2 Porque el tabernaculo fue hecho: el primero en que [estaban] las lamparas,
y la mesa, y los panes de la proposicion; lo que llaman el santuario.

3 Tras el segundo velo [estaba] el tabernaculo, que llaman el lugar
santisimo;

4 El cual tenia un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de todas
partes alrededor de oro; en la que [estaba] una urna de oro que contenia el
mana, y la vara de Aaron que reverdecio, y las tablas del pacto;

5 Y sobre ella los querubines de gloria que cubrian el propiciatorio, de las
cuales cosas no se puede ahora hablar en particular.

6 Y estas cosas asi ordenadas, en el primer tabernaculo siempre entraban los
sacerdotes para hacer los oficios del culto;

7 Mas en el segundo, solo el pontifice una vez en el ano; no sin sangre, la
cual ofrece por si mismo, y [por] los pecados de ignorancia del pueblo:

8 Dando en esto a entender el Espiritu Santo, que aun no estaba descubierto
el camino para el [verdadero] santuario, entretanto que el primer tabernaculo
estuviese en pie.

9 Lo cual [era] figura de aquel tiempo presente, en el cual se ofrecian
presentes y sacrificios que no podian hacer perfecto, cuanto a la conciencia,
al que servia [con ellos;]

10 [Consistiendo] solo en viandas y bebidas, y en diversos lavamientos, y
ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de la correccion.

11 Mas estando ya presente Cristo, Pontifice de los bienes que habian de
venir, por [otro] mas amplio y mas perfecto tabernaculo, no hecho de manos,
es a saber, no de esta creacion;

12 Y no por sangre de machos cabrios ni de becerros, mas por su propia
sangre entro una sola vez en el santuario, habiendo obtenido [para nosotros]
eterna redencion.

13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabrios, y la ceniza de
la becerra, rociada a los inmundos, santifica para la purificacion de la
carne,

14 ?Cuanto mas la sangre de Cristo, el cual por el Espiritu eterno se
ofrecio a si mismo sin mancha a Dios, limpiara vuestras conciencias de las
obras de muerte para que sirvais al Dios vivo?

15 Asi que por eso es Mediador del nuevo testamento, para que interviniendo
muerte para la remision de las rebeliones [que habia] bajo del primer
testamento, los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna.

16 Porque donde [hay] testamento, necesario es que intervenga muerte del
testador.

17 Porque el testamento con la muerte es confirmado: de otra manera no es
valido entretanto que el testador vive.

18 De donde [vino] que ni aun el primero fue consagrado sin sangre.

19 Porque habiendo leido Moises todos los mandamientos de la ley a todo el
pueblo, tomando la sangre de los becerros y de los machos cabrios, con agua,
y lana de grana, e hisopo, rocio al mismo libro, y tambien a todo el pueblo.

20 Diciendo: Esta es la sangre del testamento que Dios os ha mandado.

21 Y ademas de esto rocio tambien con la sangre el tabernaculo, y todos los
vasos del ministerio.

22 Y casi todo es purificado segun la ley con sangre; y sin derramamiento de
sangre no se hace remision.

23 Fue pues necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen
purificadas con estas cosas; empero las mismas cosas celestiales con mejores
sacrificios que estos.

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